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Die von Oscar Handlin geprägte Definition des Begriffs "entwurzelt" passt gut auf die ersten Emigranten: In den meisten Fällen wehrten sie sich gegen die Vielfalt, die sie umgab, indem sie sich weigerten, die Sprache des Aufnahmelandes über das Mindestmaß hinaus zu erlernen, und indem sie die Sitten und Gebräuche ihres Herkunftslandes so lange wie möglich beibehielten.
Die zweite Generation, die oft im neuen Land geboren wurde, hatte die Qual der Wahl zwischen "vorher" und "nachher", zwischen einer Vergangenheit, die zumindest einige sichere Bezugspunkte bot, und einer Zukunft, die vielleicht attraktiv war, aber immer noch ungenaue Konnotationen aufwies, die von epochalen Ereignissen zutiefst beeinflusst wurden (man denke an den Zweiten Weltkrieg und an diejenigen, die sich in der Gewissheit, nun Teil einer neuen und stabilen Realität zu sein, in ihrer Wahlheimat als "Feinde" empfanden).
Die dritte und vierte Generation ist gut in die Gesellschaft integriert, in der sie tätig ist, und tritt in den verschiedensten Bereichen in Erscheinung: von der Forschung bis zum Unternehmertum, von der Politik bis zur Kunst, vom Finanzwesen bis zum Kino.
In dem Maße, wie sich die Generationen integrieren, entsteht das Bedürfnis, ihre Wurzeln wiederzuentdecken und sich um sie zu bemühen, denn ohne Erinnerung gibt es keine Identität, und die Identität muss wie eine "treibende Kraft" sein, die rein ethnische Aspekte (Religion, Feste, Essgewohnheiten) und neue Lebensstile (Arbeit, Familie, Freundschaften) zusammenführt.
Es handelt sich nicht um einen einfachen, linearen Weg, sondern er ist geprägt von Verschlingungen, Rückschritten und auffälligen Unterbrechungen im Prozess der Verarbeitung des "Alten" und der Aneignung des "Neuen".
Als extreme Synthese dieses Prozesses könnte jeder, der ihn durchlaufen hat, die Frage "Wo ist mein Zuhause?" stellen, die der Titel einer Gedichtsammlung von Gregory Corso ist, einem wichtigen Vertreter der Beat Generation, der aus Kalabrien stammt, wie er sich selbst nannte.
Das Video Sprache: Zeugnisse italienischer Auswanderer über ihre Erfahrungen mit Fremdsprachen ist die Synthese einer Reihe von Interviews, die zwischen 2006 und 2008 in Italien geführt wurden, ein wertvolles Zeugnis derjenigen, die, nachdem sie Italien verlassen haben, in ihrem Ankunftsland in Schwierigkeiten geraten und gleichzeitig Hüter unserer Sprache sind, wie sie in der Kindheit erworben wurde.
Für diese Funktion ist das Video auch auf Multi - Multimediales Museum der italienischen Sprache, unter Wie sich die italienische Sprache in der Welt verbreitete - Auswanderung.
[Multi], ist das erste virtuelle Museum, das der italienischen Sprache und ihrer Geschichte gewidmet ist. Eine fesselnde Multimedia-Reise mit hochauflösenden visuellen Exponaten, Animationen und interaktiven Spielen, die aus der Zusammenarbeit zwischen den Universitäten Pavia, Neapel L'Orientale und Tuscia entstanden ist.
